杭州收账公司债款参加与确保的区别
债款参加与确保尽管极为类似，但从性质、承当职责期间、债款实行次序、承当职责后的救助办法等方面剖析，杭州收账公司两者仍存在必定区别。
1、从两者性质看：债款参加独立于主债款合同，不因为主合同无效而当然无效；债款参加人因参加债款成为主债款人，依据债款参加合同享有独立抗辩权，但不当然享有原债款人的抗辩权，能否取得原债款人的抗辩权，应视具体情况而定。确保合同为从合同，主合同无效，从合同也当然无效；确保人作为从债款人，除依据确保合同享有抗辩权外，也享有主债款人的抗辩权。
2、从承当职责的期间看：确保能够约好确保期间，确保期满，确保人免除确保职责。债款参加不存在确保期间问题，债款参加人受制于诉讼时效，债款人在诉讼时效内未向债款参加人主张债款的，丧失胜诉权。
3、从债款实行次序看：一般确保人具有先诉抗辩权，可要求原债款人先实行债款，而债款参加人应独立承当债款，不享有先诉抗辩权。
4、从后续救助办法看：法令清晰规定，确保人在承当确保职责后，享有对主债款人的追偿权，而债款参加人承当债款后，是否能够向原债款人追偿，现行法并未作出清晰规定。
经过以上比较，能够看出，与确保人比较，债款参加人需承当更重的职责，且法令未清晰规定债款参加人享有对原债款人的追偿权，因而，当事人在选择债款参加、确保时应根据具体情况慎重处理，作出清晰约好，不然，就可能因界定不清而加剧职责。
关于怎么确定债款参加、确保，笔者将经过最高人民法院、高级人民法院的公开事例进行论述。
金山历史悠久，早期“良渚文化”遗存于此。位于金山漕泾镇沙积村的“古冈身”，是上海地区仅存的古海岸遗址。近半个世纪出土的查山、戚家墩、亭林、南阳港等古文化遗址，勾勒了自新石器时代至秦汉时期在此衍养生息的轨迹。始建于宋代的“济渡桥”、“寿带桥”为浦南最古老的石桥。在清雍正四年建县。金山有着丰富的寺庙文化资源。华严塔、万寿寺、松隐禅寺、五龙禅寺、东林寺和性觉寺等五大寺庙琉檐飞角，暮鼓晨钟,颇具特色。万寿寺据传是三国时代所建，是上海最早的寺庙；松隐禅寺有着800年的华严塔、藏经阁和卧佛；五龙禅寺有着道佛合一的特殊宗教文化；东林寺在宗教界被称作灵隐寺的姐妹寺；性觉寺有一尊颇具规模的弥勒卧佛。金山人才荟萃，古有南北朝文字语言学家顾野王、唐代高僧船子和尚、宋代白牛居士陈舜俞、元末文学家和书法家杨维祯、明代书法家沈度，近现代有数学家和自然科学家顾观光、水利专家蔡振；当代的有已故全国人大常委会副委员长朱学范、现任中国画院院长程十发、漫画家丁聪等。金山曾被国家文化部命名为“中国现代民间绘画画乡”，农民画被誉为“世界艺术珍品”，并有“故事之乡”之誉。金山还有被誉为“黑珍珠”的黑陶艺术，蜚声海内外。